Вот это вот - исключительно Ваше, не особо компетентное мнение, которые Вы выдаете за факты и даже пытаетесь какую-то «аргументацию» придумать:
А так, да -alex67 писал(а): Толстенные и исключительно нудные романы 18-19 веков были рассчитаны на совершенно другую аудиторию. В первую очередь на помещиков и их семьи, которым не надо было работать, зато была масса свободного времени, и его, это свободное время, надо было как-то убить...
Погуглил. Во первых рассказ детский. Во вторых - любовь к вещам тут осуждается.Пупхен писал(а): Не очень понимаю.
"Вещами" в материальном смысле там можно обозначить лишь малую часть перечисляемого, да и то ими не требуется владеть.
Есть рассказ Драгунского, не то "Что я люблю", не то "Что любит Мишка" - вполне на эту тему.
Да, детям еще можно, но взорослые наставляют и осуждаютПервый не выдержал Борис Сергеевич.
— Что ж, Миша, — сказал он, — ты многое любишь, спору нет, но все, что ты любишь,оно какое-то одинаковое,чересчур съедобное,что ли. Получается, что ты любишь целый продуктовый магазин. И только… А люди? Кого ты любишь? Или из животных?
Тут Мишка весь встрепенулся и покраснел.
— Ой, — сказал он смущенно, — чуть не забыл! Еще — котят! И бабушку!
Я уважал, немцев со школы
За Ницше, за тачки, за мрачный садизм
Но немцы - не мы, а мы - не немцы
Немцы делают вещи, мы - еб%шим трагизм
Нет, "осуждается" чисто пищевая любовь.OtherSide писал(а):Погуглил. Во первых рассказ детский. Во вторых - любовь к вещам тут осуждается.Пупхен писал(а): Не очень понимаю.
"Вещами" в материальном смысле там можно обозначить лишь малую часть перечисляемого, да и то ими не требуется владеть.
Есть рассказ Драгунского, не то "Что я люблю", не то "Что любит Мишка" - вполне на эту тему.
Да, детям еще можно, но взорослые наставляют и осуждаютПервый не выдержал Борис Сергеевич.
— Что ж, Миша, — сказал он, — ты многое любишь, спору нет, но все, что ты любишь,оно какое-то одинаковое,чересчур съедобное,что ли. Получается, что ты любишь целый продуктовый магазин. И только… А люди? Кого ты любишь? Или из животных?
Тут Мишка весь встрепенулся и покраснел.
— Ой, — сказал он смущенно, — чуть не забыл! Еще — котят! И бабушку!
Как писал великий русский поэт Шило
Я уважал, немцев со школы
За Ницше, за тачки, за мрачный садизм
Но немцы - не мы, а мы - не немцы
Немцы делают вещи, мы - еб%шим трагизм
Вы-то привели этот рассказ как аналог русского рассказа про вещи. А там вовсе не про том что ребенок любит кошачьи усы и снежинки, а про то, что плохо любить булочки.Пупхен писал(а): Нет, "осуждается" чисто пищевая любовь.
А "вещи", которые любит Дениска - вполне вещественны местами, но именно как в песенке - "кошачьи усы, снежинки на ресницах"...
Вот русский рассказ, без булочек:OtherSide писал(а):Вы-то привели этот рассказ как аналог русского рассказа про вещи. А там вовсе не про том что ребенок любит кошачьи усы и снежинки, а про то, что плохо любить булочки.Пупхен писал(а): Нет, "осуждается" чисто пищевая любовь.
А "вещи", которые любит Дениска - вполне вещественны местами, но именно как в песенке - "кошачьи усы, снежинки на ресницах"...
Вещизм и катологизация интуитивно не очень то воспринимаются русской культурой.
Ну как детский рассказ разве что, но это несерьезно.
Русская драматургия обязательно бы добавила в такой сюжет трещину, по дороге в магазин кто-то бы обязательно умер или утянули черти
Это по стивену кингу что ли?Kometa писал(а): А я только что закончила смотреть еще один фильм на похожую тему (опять совпадение!) - Американский мини-сериал «11.22.63».
Посмотрите - добротно сделано.
Там как раз про то, надо ли что-то менять в прошлом.
Да, по книжке с таким же названием.
Ожидаемоrover писал(а): Я кажется понял что не люблю умные и интеллектуальные фильмы. Тарковский там и проч.
Люблю красивые и душевные.
У многих здесь комплексы и они бросаются доказывать свой ум. Не Вы конечно. Ваш ум сам прёт:)
У него есть местами (очень сильно местами, конечно) красивые эпизоды. Фильмов нет, а эпизоды есть.rover писал(а): Я кажется понял что не люблю умные и интеллектуальные фильмы. Тарковский там и проч.
Люблю красивые и душевные.